Молитва от страха и тревоги поможет справиться с фобиями и переживаниями. О лечении неврозов – советы и предостережения Господь исцелил от невроза по молитве

О лечении неврозов – советы и предостережения.

В этой главе мы постараемся более подробно остановиться на путях исцеления нервности, расскажем о духовном подходе к этой проблеме, поговорим о психотерапии, познакомим читателя с некоторыми приемами психологической самопомощи, предоставим рекомендации оздоровительного характера.

Духовная врачебница

Единственно правильный путь к исцелению от неврозов лежит через Православную веру, покаяние и исправление своей жизни согласно заповедям Божьим. Главное для человека – понять греховные истоки своего заболевания, глубоко осознать свою немощь, возненавидеть грехи гордыни, тщеславия, гневливости, уныния, лжи, блуда, жадности и стяжательства; захотеть изменить себя, с искренним покаянием обратиться ко Господу.

Безусловно необходимым для больных является посещение богослужений, и участие в Таинствах Церкви – Покаяния (исповеди) и Причащения. В молитве, которую священник читает перед исповедью, есть такие слова в (переводе на русский язык): “Ты пришел в духовную лечебницу, да не уйдешь неисцеленным (утаивая некоторые грехи).” Прибегать к Святым Таинствам надлежит часто и с сокрушением сердечным, глубокой верой и упованием на милость Божию.

Обязательно надо читать Священное Писание, особенно Евангелие, и исполнять заповеди Христовы, которые в нем содержатся. “Из всех недугов, обременяющих человеческую природу, нет ни одной болезни, ни душевной, ни телесной, которая не могла бы получить врачевства из Писания” (святитель Иоанн Златоуст).

Неоценимую помощь оказывает святоотеческая литература и жития святых, в которых даны образцы для подражания, показано истинное предназначение человека, величие нравственной красоты, терпение и стойкость при встрече с трудностями.

Духовная жизнь невозможна без поста и молитвы. “Сей же род изгоняется только молитвою и постом” (Мф. 17:21). Хорошо по благословению духовника заучивать на память отдельные псалмы и молитвы. Роль молитвы в обретении и хранении внутреннего покоя очень велика. Старец Сампсон (Сиверс) утверждал, что мир души у постоянно молящегося, защищен от внешних волнений.

Укрепляют душу посещения святых мест, православных обителей. Большую пользу принесут поминовение на Божественной литургии и молебнах; регулярное употребление Богоявленской воды с просфорой, частичкой артоса; окропление святой водой жилища, самого больного, его личных вещей.

Необходимо следить за процессами, которые происходят в душе. Надо следить за своими мыслями, ибо всякому дурному делу обычно предшествует дурная мысль. Следует решительно отсекать все отрицательное, греховное, мерзостное, не вступать ни в какие греховные разговоры. В Православной Церкви существует учение о том, как бороться с грехом в самом его зарождении, на уровне помысла.

“…Способ образования греха из мысли в дело у святых отцов определен с точностью. Весь ход дела изображается так: сначала бывает прилог (т.е. неизвестно откуда возникает греховная мысль), далее внимание (“беседа” с греховной мыслью – а это уже начало принятия греха), потом (греховное) услаждение , за ним желание (осуществить грех), потом решимость , и, наконец, дело (см. Филофея Синайского. Добротолюбие, т. 3, гл. 34 и далее). Чем дольше человек допускает искушению укрепиться в своей душе, тем ближе он к падению.

Прилог есть простое представление вещи, от действия ли чувств или от действия памяти и воображения представшей нашему сознанию. Здесь нет греха, когда рождение образов не в нашей власти. Иногда, впрочем, посредственно переходит в виновность, когда соблазнительный образ рассматривается умом и человек как бы вступает в беседу с ним.

Иногда предмет приковывает к себе внимание своею новизной, поразительностью, но после того, как сознана его нечистота, должно изгнать его вон, ибо иначе тут будет участвовать соизволение. Кто прогнал греховный помысел, тот погасил внутреннюю войну. Услаждение греховными предметами есть уже грех. От услаждения один шаг до желания. От желания приходит решимость. Желающий изрек согласие на дело, но еще ничего не придумал и не предпринимал к достижению своей цели; у решившегося все уже рассмотрено и решено, остается только перейти к делу.

Поэтому следует избегать всевозможных “надумок,” фантазий, бесплодного воображения, особенно чувственного характера.

Следует отучиться осуждать других. Если же в твоем присутствии кого-то порицают или осуждают, то надо перевести разговор, а при невозможности этого -удалиться.

Во всем, что бы ни случилось в жизни, следует обвинять только себя, тогда в душе установится уравновешенность, душевный мир и спокойствие. “Если бы все укоряли себя, то водворился бы мир, – писал архиепископ Арсений (Жадановский), – самоукорение дает нам спокойно переносить оскорбления, не чувствовать их.”

Полезно избавиться от привычки многословить и спорить по пустякам. Надо обязательно отказаться от всего лживого, показного, театрального, от всякого притворства, преувеличения, двуличия – то есть всего греховного, даже в мелочах.

Может ли слепой водить слепого?

Лечением неврозов традиционно занимается психотерапия.

Православная Церковь решительным образов всегда высказывалась против всяких оккультных и магических действий. В “Книге правил,” основанной на решениях Вселенских Соборов и указаниях святых отцов и являющейся сводом церковных законов, четко и ясно определена эта деятельность как пагубная и сатанинская. Естественно, поэтому, никакой духовник не смеет советовать обратиться за помощью к знахарке, гадалке или экстрасенсу. А вот обратиться за помощью к профессиональному психотерапевту может благословит. Однако здесь больного нередко подстерегает серьезная опасность.

Психотерапия – особая медицинская специальность, связанная не столько с лечением в привычном понимании этого слова, сколько с воздействием на личность больного человека, на его душу. Она ставит перед собой благие цели, стремится утешить скорбящего человека, помочь обрести ему душевное равновесие. Однако на практике сложилась тяжелая ситуация, вызванная тем, что, теснейшим образом соприкасаясь с душой человека и пытаясь ее уврачевать, эта область медицины оказывается духовно несостоятельной, не имеющей нравственных ориентиров. Нельзя облегчить душевное бремя другого человека, не имея собственных духовных ценностей. “Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?” (Лк. 6:39).

Врач может иметь докторскую степень, звание профессора или академика, однако это не меняет сути, если он человек настроенный материалистически, или придерживается нехристианских воззрений. Его усилия не дадут душе нужного ориентира, более того, они могут завести ее в пучину грехов, и скорби болящего лишь умножатся. Сколько раз к нам обращались за помощью люди, пострадавшие от горе-психотерапевтов, психоаналитиков, гипнотизеров и др.

Духовная неопределенность, несостоятельность психологии и психотерапии, основанная на нравственном “плюрализме,” позволила внедриться в них огромному количеству оккультных психотехнологий – западных, восточных и “доморощенных,” которые являются нравственно неприемлемыми.

Один из принципов современных психологических практик – “цель оправдывает средства.” Зачастую врачи дают “советы,” которые наносят душе явный вред. Не раз мы сталкивались с ситуациями, когда врачи предлагали пациентам обзавестись внебрачными связями – с целью якобы нормализации семейных конфликтов, то есть попросту был рекомендован блуд. Человеку советуют лгать или манипулировать людьми, если это принесет ему выгоду (подобных рекомендаций много в книгах Дейла Карнеги).

Трагедия современной науки о душе состоит в том, что она потворствует страстям человека, всячески стремится поднять его самооценку либо делает упор на медитацию, психическую самоурегуляцию через состояния измененного сознания. Подготовка будущих психотерапевтов осуществляется на безнравственной основе. Так, экзаменационный компьютерный тест буквально пестрят непотребностями. Чтобы не быть голословными, приведем пример. На вопрос: “Что бы вы посоветовали читать больному психастенией для оживления его вялой подкорки?” – правильный ответ: “Произведения Ги де Мопассана.” Комментарии, как говорится, излишни…

Врач не выбирает пациентов. Чаще всего к нам на прием приходят люди неверующие либо те, кто не ведает истинного Бога, – иноверцы, неоязычники. Но немало и таких, кто находится в поисках Истины. Именно поэтому на психотерапевта возлагается ответственность как на врача и человека. Его задача – помочь пациенту, стесненному болезнями и конфликтами, неурядицами и потерями.

Для врача, посвятившего себя психотерапии, важно иметь подлинные духовные ценности, которые бы определяли его работу с пациентами. Без собственной, добавим – православной, духовной платформы он не сумеет отличить ситуационные (психосоциальные) и биологические причины заболеваний от экзистенциальных, мировоззренческих. Если же на приеме окажется человек, душа которого стремится обрести Господа, то православный психотерапевт должен помочь ему в этом.

Врач, конечно, не подменяет собой священника, он лишь предшествует ему, иногда представляя собой “заслон,” препятствующий пациенту впасть в еще большие искушения и грехи – пьянство, блуд, самоубийство.

К сожалению, ныне христиан среди психиатров и психотерапевтов – меньшинство. В этом, на наш взгляд, одна из причин низкой эффективности помощи при неврозах. Психотерапия сегодня насчитывает тысячи психокоррекционных техник. Уже само количество их говорит о том, что психотерапевты не знают, как вылечить человека. Истинное излечение от душевных недугов начинается с покаянного обращения к Богу. А в этой области большинство психотерапевтов – полные невежды.

Подводя итог, можно сказать, что только та психотерапевтическая помощь будет действенной и полезной, которая ведет ко Христу и проводится православным врачом или психологом, ведущим христианский образ жизни. В этом случае слово специалиста будет подкрепляться благодатной силой Божией и утешит болящего, укажет дорогу к Тому, Который – Истина, Путь и Жизнь!

Психологическая самопомощь.

Очень важным на путях психологической самопомощи является правильная оценка больным причин собственных падений и промахов. Нередко мы пытаемся оправдать себя и искать причины в других людях или внешних обстоятельствах. Святоотеческая мудрость учит никогда не оправдывать себя, ибо человек по природе своей себялюбив и всегда найдет способ исказить в угоду своему алиби истинное положение вещей (например: пусть я погорячился и нагрубил, но я ведь тоже живой человек, а вот он должен бы был… и т.д., постепенно все более убеждаясь в виновности другого и оправдывая себя).

Вместо самооправдания правильнее обвинить себя , попытаться разобраться в причинах падения, которые обычно кроются в себялюбии, тщеславии и особенно в гордыни. “Где совершается падение, там прежде водворяется гордость; ибо гордость есть предвестница падения” (преподобный Никодим Святогорец).

Одним из действенных психологических приемов является рационализация. Прежде всего надо успокоиться, помолиться ; потом взять чистый лист бумаги, авторучку и внимательно, трезво проанализировать сложившуюся конфликтную ситуацию, выписать главные причины столкновения и возможные пути решения этого конфликта, взвесить все “за” и “против,” усмотреть нужды и тревоги всех участников сложившегося недоразумения, найти верные доводы в пользу выдержки, самообладания, смирения.

Попутно можно разглядеть некоторые ранее не замеченные обстоятельства, существенные психологические нюансы. Завершающим этапом рационализации должно явиться принятие определенного решения, так как чем длительнее будет сохраняться неопределенное, двойственное отношение к конфликту, тем труднее его разрешить, а стало быть, и восстановить душевное равновесие. Враг нашего спасения всегда пытается лишить нас душевного мира, запутать, склонить к унынию. Не будем поддаваться его внушениям.

Предусмотрительность. Несмотря на все многообразие жизненных событий, многие из них неоднократно повторяются и представляют собой как бы некое “клише.” По опыту известно, что мы способны “споткнуться,” потерять душевный мир или поддаться искушению – в одних и тех же ситуациях. Поэтому надо заранее подготовить себя к трудностям… Всего, конечно, учесть невозможно, но многое можно предусмотреть и постараться предотвратить. Готовиться следует не только размышлением, но и молитвой, беседой с духовником, его советом и благословением.

Святитель Феофан советует: “Утром, после молитвы, сядь и расчисли, что тебе необходимо делать в продолжение дня, где быть, с чем и с кем встречаться, и применительно тому заранее определи, что где помышлять, что сказать, как держать свою душу и тело и проч. Это значит, что истинный христианин должен “держать себя в руках,” держать контроль над движениями своей души, а не позволять им расползаться куда попало. Он должен быть владыкой своего внутреннего состояния.”

Переключение – простой и эффективный прием. Кому не известно, как приятно послушать церковное пение, прочесть духовно-назидательную статью, прогуляться по лесной тропинке, послушать пение птиц, полюбоваться луговыми цветами… Одному доставляет радость работа на даче, другому – встреча с друзьями и вечер, проведенный в сердечном и душеполезном общении и т.д. Существует немало подобных рекомендаций; при внимательном отношении к себе каждый может продолжить этот перечень. Умение отдыхать с пользой для души – мудрость, которая стоит того, чтобы ею овладеть.

Медикаментозная помощь.

Несколько слов по поводу употребления медикаментов при неврозах (транквилизаторов, антидепрессантов). В случае невротических состояний, когда симптомы недуга напрямую зависят от психологических причин и обстоятельств жизни, медикаменты играют вспомогательную роль, ослабляя внутреннее напряжение и притупляя остроту жалоб. Их назначают обычно на непродолжительный период. Главным условием выздоровления будет поиск оптимального решения конфликта, а в духовном плане – смирение и покаяние.

Хорошо помогает при неврозах и неврозоподобных состояниях фитотерапия, то есть использование в лечебных целях лекарственных растений

Из книги Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Из книги Болезнь и Смерть автора Феофан Затворник

О лечении во время болезни Милость Божия буди с вами! Вы все болеете… Очень жалею. Да поможет вам Господь или оздороветь, или благодушествовать в болезни. Да будет, не якоже хощем мы… а якоже Он.Ваше противление лекарским указаниям едва ли достойно похвалы… И лекаря и

Из книги Нервность: ее духовные причины и проявления автора

Из книги Православная психотерапия автора Авдеев Дмитрий Александрович

Из книги Православная энциклопедия "Домашний доктор" в вопросах и ответах автора Авдеев Дмитрий Александрович

Основные формы неврозов. *** В медицине обычно выделяют три основные классические формы неврозов: неврастению, невроз навязчивых состояний и истерию. Рассмотрим их в той последовательности, в какой они обычно описываются в специальной

Из книги Ищущему спасения: советы и предостережения автора Осипов Алексей Ильич

Особенности детских неврозов. Распространенность пограничных нервно-психических состояний среди детей и подростков достигла небывалого уровня – примерно 80% детей в России нуждаются в медико-психологической помощи. Из юношей, признанных негодными для прохождения

Из книги Статьи и лекции автора Осипов Алексей Ильич

26. Вопрос: Перечислите основные симптомы неврозов. Симптомы невротического срыва общеизвестны: снижение настроения, раздражительность, бессонница, чувство внутреннего дискомфорта, вялость, апатия, ухудшение аппетита. Могут появляться навязчивости, вспышки

Из книги Книга о счастье автора Лоргус Андрей

29. Вопрос: Поясните духовные причины возникновения неврозов. Безудержный рост неврозов в двадцатом веке порожден не только стрессами и научно-техническим прогрессом с его информационными перегрузками (на что неоднократно указывали исследователи), но прежде всего

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

33. Вопрос: Какая из форм неврозов встречается наиболее часто? В отечественной медицине обычно выделяют три основные классические формы неврозов: неврастению, невроз навязчивых состояний и истерию.Неврастению принято считать самой частой формой неврозов. В качестве

Из книги автора

84. Вопрос: Расскажите о лечении депрессии. Если говорить о лечении депрессии, то становится понятно, что невротическая депрессия – это проблема личности и лечится такой вид депрессий преимущественно духовными и психологическими средствами. Для православного человека –

Из книги автора

97. Вопрос: Каковы проявления детских неврозов? Проявления детских неврозов разнообразны: это эмоциональная неустойчивость и сверхчувствительность, плаксивость, легко меняющееся настроение, капризность, возбудимость, трудности засыпания, беспокойный сон, страхи,

Из книги автора

А. И. Осипов Ищущему спасения: советы и предостережения В связи с переизданием в настоящее время все большего числа творений святых отцов возникает настоятельная необходимость иметь верные ориентиры в их понимании, особенно в понимании основ духовной жизни, открытых

Из книги автора

ИЩУЩЕМУ СПАСЕНИЯ. СОВЕТЫ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ В связи с переизданием в настоящее время все большего числа творений святых отцов возникает настоятельная необходимость иметь верные ориентиры в их понимании, особенно в понимании основ духовной жизни, открытых вселенским

Из книги автора

Вместо даров Духа – клиника неврозов Вспомните наших подвижников веры: преподобные Серафим Саровский и Силуан Афонский, архимандрит Софроний (Сахаров), владыка Антоний (Блум). Их опыт аскезы наполнен радостью и слезами умиления, любовью к людям. Вот это, я думаю, плоды

Из книги автора

1249. Совет о лечении Милость Божия буди с вами! Мужу вашему надо спешить к докторам. Бывает катар, но бывает и ревматизм в легких и даже в сердце. Тут без лекаря - беда. Или в Москву, или здесь с докторами потолковать. Но в Москву конечно лучше и вернее. Маленького сына

Из книги автора

1314. О лечении гомеопатией Милость Божия буди с вами! Михаил Архангел да охраняет вас на всех путях ваших. Поздравляю с приобретением гомеопатического доктора и с аптечкою. - Теперь всем болезням конец. Особенно для малютки как это будет полезно. Вот увидите. Спрашиваете о

В этой главе мы постараемся более подробно остановиться на путях исцеления нервности, расскажем о духовном подходе к этой проблеме, поговорим о психотерапии, познакомим вас с некоторыми приемами психологической самопомощи, предоставим рекомендации оздоровительного характера.

Духовная врачебница

Единственно правильный путь к исцелению от неврозов лежит через истинную Православную веру, покаяние и исправление своей жизни согласно заповедям Божиим. Главное для человека - понять греховные истоки своего заболевания, глубоко осознать свою немощь, возненавидеть демонические грехи гордости, тщеславия, гневливости, уныния, лжи, блуда; захотеть изменить себя, с искренним покаянием обратиться ко Господу.
Безусловно необходимым для больных является посещение православных богослужений, особенно в воскресные и праздничные дни, и участие в Таинствах Церкви - Покаяния (исповеди) и Причащения. В молитве, которую священник читает перед исповедью, есть такие слова: "Пришел еси во врачебницу духовную, да не неисцелен отыдеши" - то есть "Пришел в духовную больницу, да не уйдешь неисцеленным". Прибегать к Святым Таинствам надлежит часто и с сокрушением сердечным, глубокой верой и упованием на милость Божию.
Обязательно надо читать Священное Писание, особенно Евангелие, и исполнять заповеди Христовы, которые в нем содержатся. "Из всех недугов, обременяющих человеческую природу, нет ни одной болезни, ни душевной, ни телесной, которая не могла бы получить врачевства из Писания" (святитель Иоанн Златоуст).
Неоценимую помощь оказывает святоотеческая литература, в которой даны идеальные образцы для подражания, показано истинное предназначение человека, величие нравственной красоты, терпение и стойкость при встрече с трудностями.
Духовная жизнь невозможна без поста и молитвы. "Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Мф. 17, 21). Хорошо по благословению духовника заучивать на память отдельные псалмы и молитвы. Роль молитвы в обретении и хранении внутреннего покоя очень велика. Старец Сампсон (Сиверс) утверждал, что мир души у постоянно молящегося совершенно не зависит от внешней обстановки.
Укрепят душу посещения святых мест, православных обителей. Большую пользу принесут поминовение на Божественной литургии и молебнах; регулярное употребление Богоявленской воды с просфорой, частичкой артоса; окропление святой водой жилища, самого больного, его личных вещей. Благотворное влияние окажут частые сообщения с благочестивыми православными христианами.
Необходимо вырабатывать неусыпное внимание по отношению к самому себе. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: "Душа всех упражнений о Господе - внимание. Без внимания эти упражнения бесплодны, мертвы".
Обязателен постоянный самоконтроль, в том числе надо следить за своими мыслями, ибо всякому дурному делу обычно предшествует дурная мысль. Следует решительно отсекать все отрицательное, греховное, мерзостное, не вступать ни в какие собеседования с греховными помыслами, а немедленно обращаться с молитвой за помощью ко Господу, испрашивая у Него помощи и поддержки. В Православной Церкви существует целое учение о том, как бороться с грехом в самом его зарождении, на уровне помысла.
"...Способ образования греха из мысли в дело у святых отцов определен с точностью, и с точностью тоже определена виновность каждого в сем ходе дела момента. Весь ход дела изображается так: сначала бывает прилог, далее внимание, потом услаждение, за ним желание, из него решимость, и, наконец, дело (см. Филофея Синайского. Добротолюбие, т. 3, гл. 34 и далее). Чем далее какой момент от исхода и чем ближе к концу, тем он значительнее, развратнее и грешнее. Верх виновности - в деле, и ее почти нет в прилоге.
Прилог есть простое представление вещи, от действия ли чувств или от действия памяти и воображения представшей нашему сознанию. Здесь нет греха, когда рождение образов не в нашей власти. Иногда, впрочем, посредственно переходит сюда виновность, когда, например, образ соблазнительный вспадает на мысль по причине допущенного позволения на мечты. Нередко и самодеятельно вызывается образ; тогда, по качеству его, сие дело становится грехом, ибо человек обязан держать ум свой в вещах Божественных.
Внимание есть установление сознания или ока ума на родившемся образе с тем, чтоб осмотреть его, как бы побеседовать с ним. Это есть медление в помысле единичном или многосложном. Сие действие более во власти человека, ибо родившийся против воли образ можно тотчас изгнать. Потому оно и более виновно. Кто внутренно смотрит на преступный предмет, тот обличает худое настроение сердца. Он походит на того, кто в чистый жилой покой вводит нечистое животное или вместе с честными гостями сажает отвратительного нечестивца. Иногда, правда, предмет приковывает к себе внимание своею новостию, поразительностью, но все, после того, как сознана его нечистота и прелесть, должно изгнать его вон, ибо иначе тут будет участвовать соизволение, и из невольного дело сие станет произвольным.
Вообще сей момент очень важен в нравственной жизни. Он стоит на переходе к делам. Кто прогнал помыслы, тот погасил всю брань, прекратил все производство греха. Потому и советуется все внимание обращать на помыслы, с ними воевать. Сюда преимущественно направлены и все правила святых подвижников. Отсюда само собой видно, какой цены грехи воображения и самовольных мечтаний. Где им соизволяется, там они грех. Но сей грех грешнее, если к тому употребляются какие-нибудь внешние средства, например, чтение, слышание, зрение, разговаривание. Сии последние также оцениваются как случаи ко греху.
Услаждение есть приложение к предмету вслед за умом и сердца. Оно приходит, когда, вследствие внимания к предмету, он начинает нам нравиться, и мы находим удовольствие в умном смотрении на него, лелеем его в мысли. Услаждение греховными предметами есть уже прямо грех. Ибо если сердце наше должно быть предано Богу, то всякое его сочетание с другими предметами есть нарушение верности Ему, разрыв союза, измена, духовное прелюбодеяние. Должно сердце свое хранить в чистоте, потому что из-за него помышления ума становятся злыми (Мф. 15, 18), когда, то есть, оно начинает услаждаться ими беззаконно.
Есть, впрочем, усладительные движения плоти и сердца, нисколько не зависящие от произвола, каковы все движения потребностей. Но и они, невинные вначале, тотчас становятся не безвинными, коль скоро сознаны и прикрываются благоволением к ним, или согласием на незаконное удовлетворение ими. Вначале они суть движения естественные, а потом становятся уже нравственными. Посему говорят, заметив их - вознегодуй. Отсюда само собою следует, чтj должно думать об эстетических наслаждениях. Они преступны в той мере, в какой их содержание или форма несообразны с чистотою сердца и нравов. То же и относительно мастерских произведений ремесленников: одобрять их умом за приспособленность к цели есть должное дело; а предавать себя их эффекту, ради пустого минутного услаждения, худо. Да и вообще, отходя ко сну, молимся о прощении, если доброту чуждую видев, тою уязвлены были сердцем - чтоб тем очистить сердце свое от всех увлечений днем. Во многих, впрочем, случаях услаждение вырывается необходимо или неудержимо. Тут одно правило: не соизволяй, отринь, вознегодуй.
От услаждения один шаг до желания. Отличие между ними то, что душа услаждающаяся пребывает в себе, напротив, желающая склоняется к предмету, имеет к нему стремление, начинает искать его. Оно никак не может быть безвинным, ибо совершается согласием или рождается современно с ним, как бы из-под него; согласие же всегда в нашей воле.
От желания еще одною чертою отличается решимость, именно тем, что в состав или в условие рождения ее входит уверенность в возможности и видение средств. Желающий изрек согласие на дело, но еще ничего не придумал и не предпринимал к достижению своей цели; у решившегося все уже осмотрено и решено, остается только приводить в движение члены тела или другие силы для соответственного производства дел. Когда же, наконец, и сие будет совершено, тогда кончается все делопроизводство греха и является дело - плод развращения, зачатого внутри и родившего беззаконие вовне" (святитель Феофан Затворник).
Обязательно следует избегать всевозможных "надумок", фантазий, бесплодного воображения, особенно чувственного характера. Помните евангельское: "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого" (Мф. 5, 37).
Все происшедшее надо принимать как случившийся факт, а не мучить себя бесполезной борьбой с призраками. "Что случилось, то случилось, Господи, да будет воля Твоя".
Надо стараться с Божией помощью развивать в себе кротость и смирение, для чего необходимо никогда не повышать, без крайней на то нужды, голоса. "Голос повышает гордец, самохвал, самовлюбленный мертвец и Богом оставленный" (старец Сампсон Сиверс). Нельзя позволять себе употреблять грубые и нецензурные слова, визжать, кого-либо высмеивать.
Следует отучиться осуждать и обсуждать других (за исключением полезных в назидательном и педагогическом плане случаев, а также естественно возникающих суждений о чем-либо или ком-либо, что не является осуждением). Если же в твоем присутствии кого-то порицают или осуждают, то надо признаться, что ты и сам страдаешь теми же недостатками, и отвести разговор, а при невозможности этого - просто удалиться. Святые отцы допускали лишь праведный гнев, то есть обращенный на свои собственные грехи и несовершенства.
Во всем, что бы ни случилось, следует обвинять только самого себя, тогда в душе установится уравновешенность, душевный мир и спокойствие. "Если бы все укоряли себя, то водворился бы мир,- писал архиепископ Арсений (Жадановский),- самоукорение дает нам спокойно переносить оскорбления, не чувствовать их". Надо считать себя вполне достойным промахов, критики, ошибок, падений, более того, осознавать себя хуже и недостойнее других. В этом случае действительно исчезает всякое желание гневаться на кого-либо из окружающих.
Важно избавиться от привычки многословить, спорить по пустякам, вступать в словопрения. "Входить в спор всегда нежелательно" (митрополит Филарет (Дроздов).
Надо обязательно отказаться от всего лживого, нарочитого, театрального, от всякого притворства, преувеличения, неискренности, то есть всего греховного, даже в мелочах.
Архиепископ Иоанн (Шаховской) говорил, что достижение истинного душевного мира немыслимо без глубокого метафизического недовольства этой, земной жизнью. Действительно, поиски благ и райской жизни на земле рано или поздно приводят к глубоким разочарованиям и постоянным колебаниям душевного мира.
И конечно же, необходимо по возможности оздоровить свой образ жизни. Имеется в виду режим дня, разумное постничество, оставление привычки к спиртному и табаку и иных излишеств; освобождение от теленаркомании, политических или иных пристрастий и прочего.

Может ли слепой водить слепого?

Лечением неврозов традиционно занимается психотерапия . В древности говорили, что врачебное искусство держится на трех "китах": нож, целебная трава и слово. Нож - прообраз хирургии, целебная трава - собирательный образ лекарственных форм, а под словом понимается живое, душевное отношение врача к больному.
Святая Православная Церковь во все времена обличала разного рода оккультные, колдовские практики. В "Книге правил", основанной на решениях Вселенских Соборов и указаниях святых отцов и являющейся сводом церковных православных канонов и догматов, четко и ясно определена эта деятельность как сатанинская, погибельная. И естественно, никакой духовник никогда не посоветует обратиться за помощью к знахарке, гадалке или колдуну. А вот обратиться за помощью к профессиональному психотерапевту, пожалуй, и благословит. И здесь больного зачастую подстерегает серьезная опасность.
Психотерапия - особая медицинская специальность, связанная не столько с лечением в привычном понимании этого слова, сколько с воздействием на личность больного человека, на его душу. Она ставит перед собой благие цели, стремится утешить скорбящего человека, помочь обрести ему душевное равновесие. Однако на практике сложилась тяжелая ситуация, вызванная тем, что, теснейшим образом соприкасаясь с душой человека и пытаясь ее уврачевать, эта область медицины оказывается духовно несостоятельной, не имеющей нравственных ориентиров. Нельзя облегчить душевное бремя другого человека, не имея собственных духовных ценностей. "Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?" (Лк. 6, 39).
Врач может иметь докторскую степень, звание профессора или академика, однако это не меняет сути, если он человек неправославный, чуждого духа. Его усилия не дадут душе нужного ориентира, более того, они могут завести ее в пучину тяжких грехов, и скорби болящего лишь умножатся. Сколько раз к нам обращались за помощью люди, пострадавшие от горе-психотерапевтов, психоаналитиков, гипнотизеров и др.
Духовная неопределенность, несостоятельность психологии и психотерапии, основанная на нравственном "плюрализме", позволила внедриться в них огромному количеству оккультных психотехнологий - западных, восточных и "доморощенных", которые можно однозначно назвать нравственно неприемлемыми.
Один из принципов современных психологических практик - "цель оправдывает средства". Зачастую врачи дают "советы", которые вместо пользы несут душе явный вред. Не раз мы сталкивались с ситуациями, когда врачи предлагали пациентам обзавестись внебрачными связями - с целью якобы нормализации семейных конфликтов, то есть попросту был рекомендован блуд. Человеку советуют лгать или манипулировать людьми, если это принесет ему какую-то выгоду (подобных рекомендаций много в книгах Дейла Карнеги).
Трагедия современной науки о душе состоит в том, что она потворствует грехам и страстям человека, всячески стремится поднять его самооценку либо делает упор на медитацию, психическую саморегуляцию через состояния измененного сознания. Подготовка будущих психотерапевтов осуществляется на безнравственной основе. Так, экзаменационный компьютерный тест буквально изобилует всякими непотребностями. Чтобы не быть голословными, приведем пример. На вопрос: "Что бы Вы посоветовали читать больному психастенией для оживления его вялой подкорки?" - правильный ответ: "Произведения Ги де Мопассана". Комментарии, как говорится, излишни.
Интересное и во многом показательное исследование мы провели несколько лет тому назад во время семинара по психологии и психотерапии. Его участникам было предложено вспомнить и записать 10-12 событий последних пяти лет, которые оставили в их памяти наиболее яркий след. Затем эти записи распределялись по четырем разделам: здоровье, деятельность, контакты, духовные ценности.
Первый раздел составляли события, связанные со здоровьем, физической активностью, спортом и т. д. Второй - с профессиональной, творческой, научной, педагогической деятельностью, а также самообразованием, увлечениями и т. п. Контакты включали в себя широкий спектр разнообразного общения, от делового до личного. К духовным ценностям относилось все связанное с проблемами религиозности, мировоззрения, а также впечатления о прочитанных книгах духовного содержания, душеполезных встречах и т. п.
Всего было получено 205 ответов, из которых лишь 4 были отнесены к сфере "духовные ценности", причем лишь в двух случаях речь шла о православной духовности.
Вот такая мрачная картина. Специалистов, призванных врачевать душу, эта самая душа (своя и чужая) как раз меньше всего и интересует. Духовность Святой Руси в очередной раз оказалась не востребована, свет Православия не привлек к себе внимания ученых мужей и большинства практиков.
Врач пациентов не выбирает. Чаще всего к нам на прием приходят люди неверующие либо те, кто не ведает истинного Бога,- иноверцы, неоязычники. Но немало и таких, кто находится в поисках Истины. Именно поэтому на психотерапевта возлагается большая ответственность как на врача и человека. Его задача - помочь пациенту, стесненному болезнями и конфликтами, неурядицами и потерями.
Для врача, посвятившего себя психотерапии, важно иметь собственные духовные ценности, которые бы определяли его работу с пациентами. Без собственной, добавим - православной, духовной платформы он не сумеет отличить ситуационные (психосоциальные) и биологические причины заболеваний от экзистенциальных, мировоззренческих. Если же на приеме окажется человек, душа которого стремится обрести Господа, то православный психотерапевт должен помочь ему в этом.
Врач, конечно, не подменяет собой священника, он лишь предшествует ему, иногда представляя собой "заслон", препятствующий пациенту впасть в еще большие искушения и грехи - пьянство, блуд, самоубийство.
Протоиерей Г. Дьяченко в одной из своих богословских книг, издававшихся для мирян в начале века и переизданных теперь, написал строки, которыми можно определить суть православной психотерапии: "Исповедуйте друг другу свои согрешения",- сказал святой апостол Иаков. Что же делаем мы из этой заповеди? Нам говорят, что достаточно исповедоваться Богу через таинство покаяния. Чтобы быть прощенным - да, без сомнения. Но кроме сего вы увидите, что в сущности человека заключается тайная, но настоятельная потребность быть прямо на виду у человека.
Свет видит только наружную и поверхностную сторону нашей жизни, сторону, под которой она представляется в благоприятном виде. Но бывают минуты, когда требуется, чтобы открылась действительность, объявилась сущность этой жизни, чтобы по крайней мере один из подобных нам знал все то, что скрывает в нас нужда и искушения. На это нас толкает не откровенность, но глубокая потребность быть понятым, облегченным, утешенным; и разве мы не знаем, сколько благотворного и спасительного в подобных признаниях? Разве мы не знаем, что некоторые искушения, окружающие нас, неопределенные и смутные, теряют свою силу и прелесть от одной только передачи их словами? Разве мы не знаем, сколько может дать нам силы и утешения выслушивающее, понимающее нас благовоспитанное сердце?..
Найдет ли он его у вас, брат мой? Найдет ли он милосердие, готовое выслушать его настолько, чтобы хранить его признание? Найдет ли он то серьезное внимание, которого никто не чуждается и которое одно лишь заслуживает доверия?"
К сожалению, ныне христиан среди психиатров и психотерапевтов - меньшинство. В этом, на наш взгляд, одна из причин низкой эффективности помощи при неврозах. Психотерапия, пытающаяся различными способами помочь мятущейся душе, насчитывает сегодня порядка тысячи психокоррекционных техник, но количеством качества не подменить. Истинное излечение от душевной скорби может произойти только через покаяние, которое требует духовных усилий и непривычно для немалой части наших современников, в том числе и врачей. В этой связи становится понятно, почему разнообразные рациональные и эмоциональные терапевтические воздействия оказываются далеко не всесильны и приносят лишь временный эффект.
Подводя итог, можно сказать, что только та психотерапевтическая помощь будет по-настоящему действенной и полезной, которая ведет ко Христу и проводится православным врачом или психологом, кающимся и исправляющим свою жизнь. В этом случае слово специалиста будет подкрепляться благодатной силой Божией и утешит болящего, укажет дорогу к Тому, Который - Истина, Путь и Жизнь!
Дай, Господи, нам мудрость и силы, чтобы врачевать недуги душевные во славу Твою!

Психологическая самопомощь

Очень важным на путях психологической самопомощи является правильная оценка больным причин собственных падений и грубых промахов. Нередко мы пытаемся оправдать себя и искать причины в других людях или внешних обстоятельствах. Святоотеческая мудрость учит никогда не заниматься самооправданием, ибо человек по природе своей себялюбив и всегда найдет способ исказить в угоду своему алиби истинное положение вещей (например: пусть я погорячился и нагрубил, но я ведь тоже живой человек, а вот он должен бы был... и т. д., постепенно все более убеждаясь в виновности другого и оправдывая себя).
Вместо самооправдания правильнее обвинить себя, искренне попытаться разобраться в причинах падения, которые обычно кроются в себялюбии, тщеславии и особенно в гордыни. "Где совершается падение, там прежде водворяется гордость; ибо гордость есть предвестница падения" (преподобный Никодим Святогорец).
Одним из действенных психологических приемов является рационализация . Прежде всего надо успокоиться, помолиться; потом взять чистый лист бумаги, авторучку и внимательно, трезво проанализировать сложившуюся затруднительную или конфликтную ситуацию, выписать главные причины столкновения и возможные пути решения этого конфликта, взвесить все "за" и "против", усмотреть нужды и тревоги всех участников сложившегося недоразумения, найти верные доводы в пользу выдержки, самообладания, смирения.
Попутно можно разглядеть некоторые ранее не замеченные обстоятельства, существенные психологические нюансы. Завершающим этапом рационализации должно явиться принятие определенного решения, так как чем длительнее будет сохраняться неопределенное, двойственное отношение к конфликту, тем труднее его разрешить, а стало быть, и восстановить душевное равновесие. Враг нашего спасения всегда пытается лишить нас душевного мира, запутать, склонить к унынию. Будем помнить это и трезвиться.
Предусмотрительность . Несмотря на все многообразие жизненных событий, многие из них неоднократно повторяются и представляют собой как бы некое "клише". По опыту известно, что можно "спотыкаться", терять душевный мир или впадать в прегрешения регулярно, в одних и тех же ситуациях. Поэтому надо заранее готовить себя к трудностям, важным разговорам, встречам, ответственным шагам. Всего, конечно, учесть невозможно, но многое можно предусмотреть. Причем готовиться следует не только размышлением, но и молитвой, беседой с духовником, его советом и благословением.
Святитель Феофан советует: "Утром, по молитве, сядь и расчисли, что тебе необходимо делать в продолжение дня, где быть, с чем и с кем встречаться, и применительно тому наперед определи, что где помышлять, что сказать, как держать свою душу и тело и проч. Это значит, что истинный христианин должен сам держать себя в руках, сам заведывать всеми движениями своей души, а не позволять им происходить самим собою, как бы без его ведома. Он должен быть сам владыкою всего внутри его происходящего, владыкою своих сил".
Переключение - простой и эффективный прием. Кому не известно, как приятно прогуляться по лесной тропинке, послушать пение птиц, полюбоваться луговыми цветами. Одному доставляет радость работа на даче, другому - встреча с друзьями и вечер, проведенный в сердечном и душеполезном общении, и т. д. Существует немало подобных рекомендаций; при внимательном отношении к себе каждый может продолжить этот перечень. Умение отдыхать с пользой для души - премудрость, которая стоит того, чтобы ею овладеть.

Медикаментозная помощь

Несколько слов по поводу употребления медикаментов при неврозах (транквилизаторов, антидепрессантов). В случае невротических состояний, когда симптомы недуга напрямую зависят от психологических причин и обстоятельств жизни, медикаменты играют вспомогательную роль, ослабляя внутреннее напряжение и притупляя остроту жалоб. Их назначают обычно на непродолжительный период. Главным условием выздоровления будет поиск оптимального решения конфликта, а в духовном плане - смирение и покаяние.
Хорошо помогает при неврозах и неврозоподобных состояниях фитотерапия , то есть использование в лечебных целях лекарственных растений. Однако заметим, что она не устраняет причин возникновения неврозов и является лишь хорошим симптоматическим (устраняющим симптомы) средством.
Традиционно используются корень валерианы, мята перечная (листья), хмель (шишки), пустырник (трава), сушеница (трава), боярышник (цветы), ромашка аптечная, плоды тмина. Вот примерный перечень успокоительных средств, которыми можно пользоваться самостоятельно - они отпускаются без рецепта: экстракт валерианы (или настойка), валерианахель, персен, глицин, экстракт пустырника (или настойка), ново-пассит, деприм, валосердин, сборы успокоительные № 2, 3, корвалол, корвалдин, адонис-бром, валидол, валокардин, капли Зеленина. Способ применения и дозы обозначены во вкладышах к препарату или на упаковке.
Благотворно влияют на нервную систему изюм, курага, мед. Скажем несколько подробнее о медолечении. Его эффективность общеизвестна; оно дает очень хорошие результаты при неврастении, нервном перенапряжении, после выполнения длительных и психологически трудных работ.
Болгарский ученый Стоймир Младенов предлагает следующую схему медолечения: 100-120 г цветочного пчелиного меда в сутки в течение 2,5-3 недель. Утром и вечером следует принимать по 30 г меда, а после обеда - 40. Вечером мед надо разбавлять в стакане прохладной воды и пить его за полчаса до сна. Через 10-12 дней от начала лечения больные или лица с предболезненными расстройствами, как правило, хорошо спят, у них появляется бодрость, возрастает работоспособность.
Нелишне напомнить и о пользе закаливания организма. Немаловажную роль играет посильный физический труд, особенно это касается молодых людей. Ненатруженная плоть смущает душу раздражительностью, негожими помыслами.
Подробнее остановимся на бессоннице , поскольку жалобы на нее встречаются у большинства больных, страдающих невротическими расстройствами. Сон - это чуткий нравственный барометр. Он изменяется (ухудшается, улучшается) в зависимости от нашего духовного и душевного состояния. Плохо спится после недобрых разговоров, терзающих душу грехов. Хороший, крепкий сон подает Господь.
Тем пациентам, у которых открыто сердце к вере, мы повторяем хорошо известные истины: необходимо молиться утром и вечером (по опыту известно, что, если по какой-то причине пожертвуешь молитвами на сон грядущим - пожертвуешь и крепким сном), читать Евангелие, крестить перед сном комнату и постель, пить освященную воду и кропить ею жилище, призывать на помощь святых и ангела-хранителя, пригласить в дом священника освятить жилище, если оно не освящено. А самое главное - исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин. Многие люди, начавшие так поступать с верой и упованием на Господа, чувствуют значительное улучшение самочувствия и приобретают душевный мир.
Психологические советы могут быть такими. Во-первых, позвольте себе не спать, не загружайте себя мыслями о сне и его скорейшем наступлении. Ведь зачастую человек больше страдает не от бессонницы, а от переживаний по этому поводу. Поздний вечер - время спокойных дел и неторопливых разговоров. Погуляйте перед сном, откажитесь от обильного ужина, проветрите комнату. Примите теплый душ или погрейте в ванной ноги.
Вот еще совет: две чайные ложки шишек хмеля заварить на стакан кипятка, настоять 4 часа, процедить, выпить стакан на ночь. Перед сном можно помазать виски лавандовым маслом или 3-5 капель лавандового масла накапать на кусочек сахара и пососать его перед сном. В изголовье кровати полезно прицепить льняной мешочек с высушенными корнями валерианы. Есть наблюдения, что постель темных тонов способствует успокоению нервной системы.
В аптеках продаются седативные сборы, которые могут быть использованы для успокоения и улучшения сна. Нелишней будет и врачебная консультация. Снотворные таблетки следует применять только по назначению врача; отварами и успокоительными настоями можно пользоваться самостоятельно.
Помните, здоровье душевное и телесное - это дар Божий, и относиться к нему следует бережно и со вниманием.

Молитвы от боязни, страха и тревоги

Тревога, ночные страхи, навязчивые мысли - каждый человек испытывал это. Еще в древности люди знали, что самое действенное средство против душевного беспокойства и плохих помыслов - молитва.

Находясь в душевном смущении, трудно бывает подобрать слова. В этом случае используют готовые тексты, составленные отшельниками, жившими в уединённых местах, где страхи и тревога действуют с особенной силой.

Их молитвы - верное средство избавляться от фобий, тревожных состояний, смущающих душу мыслей.

Страх перед людьми

Сильная молитва от страха и тревоги - Давидовы псалмы.

Царь Давид, живший в дохристианское время на земле нынешнего Израиля, терпел гонения от родного сына Авессалома, также желавшего царствовать. Однажды, скрываясь от погони, Давид написал псалом «Господи, почему умножаются мои враги?». Пока царь молился, его враги были побеждены силой Бога, без применения оружия.

Давидову молитву и сейчас ежедневно можно слышать в православном храме на вечернем богослужении.

Молиться можно и на славянском, и на русском языке.

Необоснованные страхи

К каждому человеку время от времени подступают мрачные мысли. Вроде бы ничего не случилось, а сердце терзают паника, предчувствия беды. В этих случаях обращаются к Богородице.

Долгое время провела она в тревожном ожидании несчастья, которое должно было случиться с Её Сыном, Христом. Её помощь сильна в похожих ситуациях, происходящих с людьми.

В 8 веке жил греческий монах Феостерикт, страдавший приступами опасения и беспокойства. Чтобы избавиться от них, Феостерикт составил для молитвенной помощи Канон Богородице, «читаемый в душевной скорби и обстоянии».

Это сильная молитва от навязчивых мыслей, порождающих фобии, печатается в любом молитвослове.

Читая канон каждый день, верующие действительно избавляются от боязни, тревоги и беспокойства.

ПОЕМЫЙ ВО ВСЯКОЙ СКОРБИ ДУШЕВНОЙ И ОБСТОЯНИИ

Творение Феостирикта монаха

Ирмос: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Многими содержимь напастьми, к Тебе прибегаю, спасения иский: о Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.

Страстей мя смущают прилози, многаго уныния исполнити мою душу; умири, Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего, Всенепорочная.

Слава: Спаса рождшую Тя и Бога, молю, Дево, избавитися ми лютых; к Тебе бо ныне прибегая, простираю и душу и помышление.

И ныне: Недугующа телом и душею, посещения Божественнаго и промышления от Тебе сподоби, едина Богомати, яко благая, Благаго же Родительница.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя окорми ко пристанищу Твоему благих виновна, верных Утверждение, едина Всепетая.

Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, Начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая.

Слава: Благодетеля рождши добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи: вся бо можеши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.

И ныне: Лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты

ми помози: исцелений бо неоскудное Тя знаю Сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое.

Моление теплое, и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари, и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая.

Ирмос Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Страстей моих смущение, Кормчию рождшая Господа, и бурю утиши моих прегрешений, Богоневестная.

Милосердия Твоего бездну призывающу подаждь ми, Яже Благосердаго рождшая, и Спаса всех поющих Тя.

Наслаждающеся, Пречистая, Твоих дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя Богоматерь.

Слава: На одре болезни моея и немощи низлежащу ми, яко Боголюбива, помози, Богородице, едина Приснодево.

И ныне: Надежду и утверждение, и спасения стену недвижиму, имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся.

Ирмос Просвети нас повелении Твоими Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая Виновнаго.

Избави нас от бед, Богородице Чистая, вечное рождши Избавление, и Мир, всяк ум преимущий.

Слава: Разреши мглу прегрешений моих, Богоневесто, просвещением Твоея светлости, Свет рождшая Божественный и превечный.

И ныне: Исцели, Чистая, души моея неможение, посещения Твоего сподобльшая, и здравие молитвами Твоими подаждь ми.

Ирмос: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Смерти и тли яко спасл есть, Сам Ся издав смерти, тлением и смертию мое естество ято бывшее, Дево, моли Господа и Сына Твоего, врагов злодействия мя избавити.

Предстательницу Тя живота вем, и Хранительницу тверду, Дево, и напастей решащу молвы, и налоги бесов отгоняющу; и молюся всегда, от тли страстей моих избавити мя.

Слава: Яко стену прибежища стяжахом, и душ всесовершенное спасение, и пространство в скорбех, Отроковице, и просвещением Твоим присно радуемся: о Владычице, и ныне нас от страстей и бед спаси.

И ныне: На одре ныне немощствуяй лежу, и несть исцеления плоти моей; но Бога и Спаса миру, и Избавителя недугов рождшая, Тебе молюся Благой: от тли недуг возстави мя.

Предстательство христиан непостыдное, Ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Наше спасение якоже восхотел еси, Спасе, устроити, во утробу Девыя вселился еси, Юже миру Предстательницу показал еси: отец наших Боже, благословен еси.

Волителя милости, Егоже родила еси, Мати Чистая, умоли избавитися от прегрешений и душевных скверн верою зовущим: отец наших Боже, бла-гословен еси.

Слава: Сокровище спасения и источник нетления, Тя рождшую, и столп утверждения, и дверь покаяния, зовущим показал еси: отец наших Боже, благословен еси.

И ныне: Телесныя слабости и душевныя недуги, Богородительнице, любовию приступающих к крову Твоему, Дево, исцелити сподоби, Спаса Христа нам рождшая.

Ирмосъ: Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Помощи яже от Тебе требующия не презри, Дево, поющия и превозносящия Тя во веки.

Неможение души моея исцеляеши, и телесныя болезни, Дево, да Тя прославлю, Чистая, во веки.

Слава: Исцелений богатство изливаеши верно поющим Тя, Дево, и превозносящим неизреченное Твое Рождество.

И ныне: Напастей Ты прилоги отгоняеши, и страстей находы, Дево: темже Тя поем во вся веки.

Ирмос: Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Тока слез моих не отвратися, Яже от всякаго лица всяку слезу отъемшаго, Дево, Христа рождшая.

Радости мое сердце исполни, Дево, Яже радости приемшая исполнение, греховную печаль потребляющи.

Пристанище и предстательство к Тебе прибегающих буди, Дево, и стена нерушимая, прибежище же и покров и веселие.

Слава: Света Твоего зарями просвети, Дево, мрак неведения отгоняющи, благоверно Богородицу Тя исповедающих.

И ныне: На месте озлобления немощи, смирившагося, Дево, исцели, из нездравия во здравие претворяющи.

Бывает, что тревожность настолько сильна, что нет сил на длинное чтение.

В этих случаях поможет многократное повторение короткой молитвы «Пресвятая Богородице, спаси мя» или пение «Царице моя Преблагая»:

Страх перед смертью

Каждый человек испытывает страх перед смертью по нескольким причинам:

  • неизвестность самого события;
  • боязнь оставить детей или близких без помощи;
  • нежелание лишиться наслаждений жизни.

Все они происходят от неверия в волю Божию. В такие минуты помогает молитва от страха и тревоги, вызванной ожиданием смерти.

Похожие состояния испытывали многие святые.

Преподобная Мария Египетская мучилась страхом смерти, живя 17 лет в полном одиночестве, в пустыне, пока Сама Богородица не избавила её от душевного смущения. Мученик Вонифатий, любивший при жизни разные наслаждения, без сомнения пошёл на смерть, когда дело коснулось исповедания веры во Христа.

Этих святых можно просить о помощи своими словами или специальными прошениями:

Ночные страхи

Когда день клонится к вечеру и окружающая обстановка становится плохо различимой, впечатлительного человека одолевают мнимые страхи. Особенно этому подвержены дети: их воображение рисует чудовищ под кроватью или привидений за окном.

Действенной молитвой от ночных страхований, порождаемых бесами, является псалмы Давидовы «Да воскреснет Бог» и «Живый в помощи Вышняго».

Первый из них призывает Бога для отгнания врагов - злых духов, а второй повествует о безмятежной жизни того, кто всегда надеется на помощь Божию.

Короткие молитвы от нервозности, беспокойства

В минуты особого беспокойства и нервного напряжения хорошо читать короткие молитвы, успокаивающие чувства:

  1. Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго (грешную).
  2. Пресвятая Богородице, спаси мя.
  3. Святой (имя), моли Бога о мне.

При этом можно перебирать чётки, что помогает сосредоточиться и успокаивает нервы.

Молитва - не магическое заклинание, а свидетельство веры человека Богу.

Прося помощи Бога и святых, нужно стараться и самим жить по заповедям Божиим. Тогда душевные беспокойства, фобии, навязчивые мысли и страхи уйдут без возврата, и каждое событие жизни будет приносить радость.

Молитвы при неврозе

Молитва преподобной Марии Египетской

Испроси нам у Великомилостиваго Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, градов и весей наших утверждение, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим – исцеление, падшим – возстание, заблуждшим – укрепление, в делах благих преспеяние и благословение, сиротам и вдовицам – заступление и отшедшим от сего жития – вечное упокоение, всем же нам в день Страшного Суда одесную страны общники быти и блаженный глас Судии Моего услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира, и тамо пребывания во веки получити. Аминь".

Молитва святому свящённомученику Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси

Ныне убо призри и на ны, недостойная чада твоя, умиленною душею и сокрушенным сердцем тебе призывающыя. Крепость бо наша в нас оскуде, и вражия ловления и сети обыдоша нас.

Помози нам, заступниче наш!

Утверди нас в вере святей: научи нас всегда творити заповеди Божия и все предания церковныя, от отец наших заповеданная.

Пастырем нашим буди архипастырь, воином вождь духовный, болящым врач, печальным утешитель, гонимым заступник, юным наставник, всем же благосердый отец и за все теплый молитвенник; яко да молитвами твоими ограждаеми, непрестанно воспоем и прославим Всесвятое Имя Живоначальныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь".

Молитва от невроза и покаяние в помыслах

Добавлено в закладки: 0

Господи прости меня за все грехи, за зависть, злобу, греховные мысли, я каюсь, прости я стараюсь меняться, поддержи меня пожалуйста в этом. Помоги мне избавиться от невроза, навязчивых мыслей, панических атак, я устала так жить, но буду терпеть столько сколько ты пошлешь их мне, я пытаюсь смириться. У меня только надежда на тебя Господи, что ты пошлешь мне людей которые мне помогут всё пережить, дай только сил и терпения. Спаси мою душу и прости. Господи, дай здоровья моей доченьке, а мне правильно её воспитать и вырастить хорошим человеком, я в отчаянии, помоги…

Автор публикации

Господи, прости меня,пожалуйста, за грехи, за зависть, за злобу на маму мужа, греховные мысли, обиду, я каюсь и стараюсь меняться, поддержи меня Господи в этом. Помоги мне избавиться от невроза, навязчивых мыслей, неправильного восприятия, панических атак. У меня только надежда и вера на тебя Господи, что ты пошлешь мне исцеление и людей, которые помогут мне исцелиться, дай сил и терпения Господи. Помоги исцелиться моей душе и очистится от обид и злобы. Господи дай здоровья моему сыночку Сашеньке, пусть он растет здоровый и крепкий. Аминь.

Господи, прости меня за грехи, злобу, частые сильные обиды. Из-за обидчивости сильной портятся отношения с парнем моим, мне больно самой от этого, что меня так гложет это тяжёлое состояние, мучает меня, я не хочу этого, но не могу перебороть боль в душе частую. Помоги мне, чтобы мой парень не обижал меня, и был аккуратен в своих высказываниях. поступков, чтобы признавал вину, и меня оберегал от этих мучений. Я постоянно плачу, я заболеваю. У меня сильный невроз и депрессивное состояние, помог мне вылечиться от своих недугов, сердце уже не выдерживает от многих лет мучений. Спаси и сохрани. Аминь

Господи, услышь, прости за грехи и помоги, дай здоровья ее дочери.

МирТесен

О чём мы думаем то и свершится,…что в мир пошлём, то к нам и вернётся…

Молитвы при неврозе,

Молитвы при неврозе серьезно помогают основному лечению. Вы принимаете лекарства, проходите необходимые процедуры, чтобы поскорее поправиться. Так оно и будет!

Дорогие мои, невроз (вегетативная сосудистая дистония) сейчас беспокоит практически каждого.

Доктора любят данный диагноз величать несуществующим.

Дескать, Ваша потливость, страхи, головокружения и скачки артериального давления- всего лишь пресловутые стрессы.

Пожалуйста, не отмахиваясь от назначенного неврологом курса, читайте 3 сильные молитвы, которые помогут Вам одолеть неприятный недуг.

В наиболее подходящее время, сядьте за стол.

Если в доме есть православные иконы, поставьте любые.

Можете зажечь 1 свечу.

Мирно глядя на нее, постарайтесь не волноваться, а уверовать в то, что невроз имеет под собой психологический фактор.

Приступайте к многократному и неторопливому чтению молитвенных слов.

Блаженная Старица, Матрона Московская. Исцели меня от невроза трясучего, и спаси от змея гремучего. Пусть от скорби душа исцелится, и спокойствие вновь воцарится. Да будет воля твоя. Аминь.”

Великомученик и Целитель Пантелеймон. Умоляю, пошли благодать, чтоб невроза вовек не видать. Голова пусть быстрей прояснится, и со мной ничего не случится. Как в груди мое сердце забьется, так оно постепенно уймется. Да будет воля твоя. Аминь.”

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Помоги мне скорей исцелиться, научи как в страданьях молиться. В нервом срыве, страшусь я погибнуть, и чертогов твоих не достигнуть. Умоляю, помилуй, спаси, мой скорби с души унеси. Да будет воля твоя. Аминь.”

Усердно креститесь. Убираете иконы.

Скорейшего Вам выздоровления!

Реакции на статью

Комментарии

Реакции на комментарий

Реакции на комментарий

Реакции на комментарий

Реакции на комментарий

Реакции на комментарий

Реакции на комментарий

Реакции на комментарий

Комментарии Facebook
  • © 2007–2017. При использовании материалов упоминание сайта «Познавательный сайт,1000 мелочей"» обязательно

С вашего аккаунта зарегистрирована подозрительная активность. Для вашей безопасности, мы хотим удостовериться, что это действительно вы

Как избавиться от невроза молитва

Книга Д. Авдеева есть по адресу http://www.netda.ru/belka/text_mil/psihoterapia.htm#n1. Но это не все. У него есть еще книги (я читала в печатном виде, но у меня их уже нет), где подробнее описаны неврозы. Читала, что есть священники, получившие психологическое образование до рукоположения. Например, иерей Андрей Лоргус. Интервью с ним Вы можете найти на http://www.synergia.itn.ru/kerigma/psych/lorgus/PrichinNedover.htm и http://www.pravoslavie.ru/guest/lorgus.htm.

Рекомендации, куда можно обратиться за психологической поддержкой, можно найти по адресу http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ns_file.cgi?5+9999_1455 (но это 2002 год, и еще не была открыта психологическая консультация по адресу http://www.fapsyrou.ru/consultnew.htm).

Но будьте осторожны: не каждый, называющий себя православным, пусть даже священник, всегда прав в таком новом направлении. Поэтому я бы рекомендовала Вам найти опытного, авторитетного священника (авторитетного не столько в среде мирян, сколько со стороны Церкви), который бы не сбил Вас с истинного христианского пути, самой читать духовную литературу – Писание, святых отцов и др. Но везде нужна мера, конечно, не хотела бы Вас призывать от всех шарахаться.

когда вам было хорошо. Да вы и сами знаете что не искали. Необходимо осознать свою вину перед Богом, покаяться и примириться с Богом, восстановить Мир с Богом через Кровь Его Единородного Сына Иисуса Христа. Для этого и пришёл в наш мир Сын Божий, чтобы найти и спасти погибшее. А если вы не захотите примириться с Богом, а только избавиться от мучений, то Бог вряд ли услышит вас. Может на время, чтобы дать вам возможность в спокойной ситуации всё осмыслить и задуматься как дальше жить, с Богом или без. Пишите, буду рад помочь.

человек, сознательно(добровольно) отрекшийся от Бога(не обязательно чародей) ОТЛУЧАЕТСЯ ОТ ЦЕРКВИ ДО СМЕРТИ, ТОЛЬКО УМИРАЯ МОЖЕТ В ПОСЛЕНИЙ РАЗ ПРИЧАСТИТЬСЯ.

“ПЕЧАТЬ ДАРА ДУХА СВЯТАГО”

Я бросил курить, но прежде чем победил эту страсть – прошёл не один год, а это попроще, чем та проблема, что у вас. Главное не отчаиваться и верой и молитвой просить у Бога вразумит и наставить себя на путь истинный.

То что вы исповедовались и причасвтились – это хорошо. Но старайтесь делать это регярно, хотя бы раз в месяц, а по возможности и два. Готовьтесь к причакстию и исповеди (читайте последование ко святому причащению вечером перед причастием а так же три канона ко причастию, обязательно трёхдневный строгий пост).

Кроме того, выполняйте молитвенное правило утреннее и вечернее, купите псалтирь на церковнославянском и читайте по одной кафизме. Читайте по две главы из Евангелий и одну из Апостола каждый день. Не снимайте нательного крестика. старайтесь соблюдать все четыре больших поста и так же однодневные в среду и пятницу.Читайте святых Отцов.

Если вы всего этого не делали, то сразу всё это будет сделать трудно, но вы тогда постепенно к этому приходите, но с расчётом, что когда-нибудь достигнете этого. Бороться со своими грехами, которые сам не ведаешь (говорю по своему опыту) – занятие трудное и долгое, а говоря вообще, бесконечное.

Спаси вас, Господи.

Может это мигрени на почве перенапряжения и усталости, может Вам в отпуск надо к теплому морю? Если Вы одновременно работали и учились, то ничего удивительного в том, что нервная система измотана. Истощенный человек для искушений не менее удобная мишень, чем человек пресыщенный.

От Ваших “черных магов” лучше, конечно, подальше держаться. В большинстве своем эти люди не понимают, какая нечисть вокруг них кружит. Вовсе не обязательно, что они как-то Вам сознательно зла желают, но, IMHO, такое общество неполезно.

Путь для нас для всех единственный – это пребывать в сокрушении о своих грехах, даже мысленных, смирении перед Господом и уповании на Него.

Горные лыжи

Поздно вечером в понедельник в итальянской Альта Бадия завершились красочные соревнования проходившего там этапа Кубка мира – в параллельном слаломе-гиганте у мужчин. В присутствии 5 тысяч зрителей. читать далее » 17 декабря в Китайском “Сикрет Гарден” прошли старты этапов Кубка мира по акробатике – личные и в формате командных соревнований. В личных соревнованиях лучший прыжок среди российских спортсменок. читать далее » Подведены итоги чемпионата России по спортивному туризму за 2017 год. В номинации “авто-мото” первое место в абсолютном классе заняла сборная команда федерации спортивного туризма Алтайского края. . читать далее » Альпинистами Донецкой Народной Республики продолжается успешная реализация проекта “Флаг ДНР на высших точках мира”. Совсем недавно наши спортсмены совершили восхождение на высочайшую точку Африки. читать далее »

Парусный спорт

Третий этап от Кейптауна до Мельбурна длиной 6500 морских миль считается одним из самых сложных на Volvo Ocean Race, поскольку проходит в Южном океане. Недаром очки по его итогам удваиваются. . читать далее »

Парашютизм

График работы Skycenter на новогодних праздниках. На календаре уже 18 декабря, поэтому пришло время сообщить о графике работы Skycenter на новогодних праздниках. 31 декабря аэродром не работает! А. читать далее »

Проблемы отношений с детьми, проблемы на работе, нехватка средств, являются причинами раздражительности и невроза. Напряжение растет, решение проблем кажется нереальным, Вы чувствуете себя «загнанным в угол». Не можете принять адекватное решение. В голове мысль «я схожу с ума!»

Часто эта мысль возникает при психическом расстройстве. Появление страха, приводит психику к крайней точке напряжения. Концентрация внимания сводится к нулю. Общение с окружающими становиться не возможным, и еще больше усиливает раздражительность. Психическое здоровье человека вызывает сомнения у его близких, друзей, коллег по работе. Эта мысль не дает покоя, становиться навязчивой, вытесняя из сознания действительность. Страх сойти с ума надолго и прочно поселяется в подсознании больного, так надолго, что больной сам верит в то, что сходит с ума.

Страх, если он не относится к более сложным заболевание, принято считать неврозом. Порой очень трудно выйти из состояния невроза самостоятельно. Негативные эмоции накапливаются, не имея возможности выхода. Как следствие ухудшается психическое состояние.

Во врачебной практике существуют некоторые виды психических расстройств. К ним обносятся психотические, пограничные, невротические расстройства. К психотическим нарушениям относятся острые нарушения психики, включая шизофрению. Человек подверженный такому диагнозу, должен находиться на стационарном лечении под наблюдением специалиста, принимать медикаментозное лечение. Следует отметить, что у больных с данными симптомами отсутствует критика к самому себе.

К пограничным расстройствам психики относятся расстройства, подразумевающие личностные изменения психики, сложности в общении с окружающими, сложности в понимании себя, необъективная оценка действительности. Однако этому состоянию свойственно присутствие критики по отношению к самому себе. Расстройства психики, неврозы, связаны с психологическими проблемами. Больной чувствует себя подавленным, неуверенным в себе, в своих силах, страдает депрессией. Страх сойти с ума при неврозе присутствует в подсознании больного, однако сам по себе осознанный страх сумасшествия означает критическое отношение к себе.

В этом случае страх, рассматривается как психическое расстройство. Больной, который действительно сходит с ума не в силах этого осознать. Следовательно, невроз нужно лечить на первых стадиях, воспользовавшись помощью специалиста и при необходимости прибегнув к медикаментозному лечению. В противном случае положение может стать мягко говоря удручающим. Можно сойти с ума от невроза, если не прибегнуть к помощи специалиста.

Навязчивые состояния и их причины.

Если не воспользоваться услугами специалиста и не лечить невроз, состояние может значительно ухудшиться и принять навязчивый характер. В этом состоянии повышается уровень тревожности, становятся навязчивыми мысли и действия. Подобные состояния могут возникать на разной почве. Тревога за детей, проблемы на работе, смерть близкого человека, всего лишь малый перечень негативных факторов, которые оказывают пагубное влияние на нашу психику. Вызывают невротические расстройства, ведут к появлению навязчивых мыслей, страхов и фобий. Попытки больного избавиться от навязчивых мыслей не дают должного результата, а еще больше усугубляют его положение.

Страх усиливается, человек не может адекватно реагировать на происходящее. Пугают два фактора: сам характер мысли и ее навязчивость. Чувство страха растет, человек начинает бояться себя. Пугает мысль совершить что-то непредсказуемое, навредить себе и своим близким. В таких ситуациях многие начинают прятать вещи, с помощью которых, по их мнению, они могут нанести вред окружающим.

Стараются не прикасаться к острым предметам, бояться брать в руки спички, не допускают возможности воспользоваться ими. Сознание того, что ситуация находиться под собственным контролем, купирует чувства страха. Но чем больше он пытается сопротивляться ситуации, своему страху навязчивого состояния, тем больше навязчивая мысль укореняется в его подсознании.

Как выйти из невроза.

Прежде всего следует воспользоваться услугами психотерапевта и психолога. Разговаривая с психологом, Вы можете рассказать ему о наболевших проблемах, которые мучают Вас, ведь зачастую неразрешенные жизненные ситуации могут стать причиной невроза и как следствие страха сойти с ума от навязчивых мыслей. Более полный рассказ поможет специалисту сделать правильную оценку Вашего состояния и по возможности убрать раздражающий фактор, либо попытаться найти иной способ решения проблемы.

Следует помнить, что Вы пытаетесь контролировать свое состояние. Следовательно, к своему чувству страха, Вы относитесь критично, воспринимаете свое состояние и пытаетесь ему препятствовать. Это говорит о том, что Ваш страх сойти с ума от навязчивых состояний, не представляет собой реальную угрозу, поэтому его можно рассматривать как проявление тревоги. Специалисты советую в этом стоянии допустить появление мысли, не пытаться гнать ее из подсознания. Когда состояние тревоги будет сведено к минимуму, Вы успокоитесь, и не будете бороться с навязчивыми мыслями.

Не будете воспринимать их так остро. В конечном итоге чувство страха пройдет само по себе. Для того чтобы избавиться от страха нужно больше повышать свою самооценку, непрестанно работать над собой над своей психикой. Хотя многие в наши дни предпочтут помощь друзей помощи опытного психолога. Неразрешимых проблем, как правило, не существует. Многие обращаются за помощью специалиста в крайних случаях, когда заболевание приобрело затяжной характер. Находятся в состоянии депрессии долгое количество времени.

Как победить невроз. Опыт после развода

Как правило, депрессия, невроз и другие психические расстройства возникают на фоне перенесенных многочисленных стрессов. Одним из таких стрессов может быть развод. Развод, разрыв отношений каждой из сторон воспринимается по-разному. Однако неоспоримым фактом является то, что разрыв отношений является сильным стрессом. Как пережить разрыв с близким человеком? Как сохранить себя? Психологические особенности каждого человека различны. Многие могут сказать: «Ушел, пусть уходит!» Более ранимые эмоциональные личности будут терзаться мыслью, истязать себя, искать причины и винить себя в происходящем. Как победить невроз после развода? Как суметь выжить и научиться преодолевать трудности в одиночку?

Необходимо просто пережить эту ситуацию, пережить как неизбежность. Объяснив себе, что ваши отношения просто изжили себя, вы не находите в них больше смысла. На первом этапе разрыва отношений Вы переживаете чувство пустоты, одиночества. Вы остались одни, без поддержки любимого человека, возможно без средств, без желания жить и что-то начинать сначала. Страх перед действительностью не дает покоя. Вы начинаете думать, прокручивать ситуацию, и чем больше Вы думаете об этом, тем большее не находите выхода, просто загоняете себя в тупик.

Уже не помогают капли и успокоительные, тревога нарастает, и страх перед действительностью становиться реальностью. Остановитесь! Не стоит доводить себя до невроза. Просто отпустите близкого Вам человека. Решите для себя, что так будет лучше. Многие женщины после развода впадают в депрессию, перестают следить за собой. Это большая ошибка. Посетите салон, сходите в театр с подругами, сделайте прическу. Бейте наповал своей красотой! И поверьте, Ваша жизнь засверкает новым красками.

Молитвы от депрессии и невроза

Психозы и различные психические заболевания еще называют душевным расстройством. Так уж устроена природа человека. Мы всегда ищем ответы на сложные вопросы, вместо того чтобы просто жить и радоваться жизни. Пытаемся найти себя, познать то, что увы нам не под силу. Терзаемся вопросами, на которые не можем получить ответ. В итоге сталкиваемся с непониманием окружающих, замыкаемся в себе и не находим выхода из создавшегося положения, в котором виноваты только мы сами. В результате появляются душевные болезни, расстройства психики, фобии, депрессии.

Пробуя справиться самостоятельно со своим недугом, страхом сойти с ума от навязчивых мыслей, неразрешимых проблем, возможно облегчить свои страдания не только путем медикаментозного лечения, но и через молитву. Духовные корни присущи каждой болезни. Наряду с приемом лекарственных препаратов, основному лечению от невроза помогают молитвы. Молитвы от депрессии и невроза являются одним из составляющих в лечении психических расстройств. Обращаясь к Богу через молитву, человек настраивает себя на лучшее и вера в выздоровление возрастает. Вы хотите выздороветь. Так он и будет! Одним из самых сильных лекарств, является вера.

Вера в Бога, в Его милосердие в свое исцеление. Многие люди небезосновательно считают, что многие испытания им посланы, чтобы укрепить их веру в Бога. Молитва-это разговор с Богом. Через молитву больной человек просит Господа об исцелении. Стоя перед иконой в церкви или храме Вы ощущаете своеобразную защиту. Величие иконы, ее энергетика передается Вам. Тревожные мысли меньше посещают Вас, Вы ощущаете чувство умиротворенности, душевного спокойствия. Страдающим неврозом навязчивых состояний советуют обращаться с молитвой к Пресвятой Богородице, прося прощения и душевного спокойствия.

Модно ли навсегда вылечить невроз

Конечно можно. Наш организм способен творить чудеса. Для избавления от невроза, прежде всего, нужно создать благоприятные условия, т.е. по возможности удалить раздражающий фактор, как правило, сделать это бывает очень сложно в силу многих факторов.

Проще изменить отношение к раздражающему Вас фактору, или попытаться найти иной способ решения проблемы, которая волнует Вас на протяжении времени. Измените свой режим, пытайтесь лишний раз встать позже чем обычно, пусть это будет 10 минут, но они будут Ваши.

Чаще гуляйте на свежем воздухе. Старайтесь находить во всем позитив. Находите свое счастье в улыбках детей и внуков. Заведите собаку! Будьте счастливы!

В каждом человеке присутствует инстинкт самосохранения, и страх является вполне естественной реакцией организма на негативные проявления окружающей среды. Однако бывают такие ситуации, когда фобии перерастают в самую настоящую панику и начинают мешать адекватному восприятию сложившейся ситуации. В такие минуты человека может выручить православная — она не только успокоит и нормализует его душевное состояние, но и обеспечит надежную защиту со стороны высших сил.

Польза молитвы при избавлении от тревоги и страха

Редкий человек может похвастаться жизнью, лишенной душевных переживаний, беспокойств, боязни. Страх и тревога знакомы любому, кто пришел в этот мир. Страх заставляет бояться каких-то явлений окружающей действительности, тревога отравляет человеческую душу ожиданием чего-то неприятного, дурным предчувствием.

Согласно Православной Церкви, каждый представитель человеческой расы был послан Господом в этот мир, чтобы радоваться жизни, наслаждаться Божьими дарами, Его милостью, спокойно и умеренно вести свое существование. Однако всевозможные фобии и волнения препятствуют полноценной жизни, ибо относятся к негативным видам внутреннего состояния.

Боязнь и тревога заставляют человека пребывать в постоянном стрессе, подрывают его здоровье, сказываются отрицательно на общей продолжительности жизни. Если люди желают по-настоящему радоваться своему бытию и пребывать в этом мире до глубочайшей старости, им следует, в первую очередь, научиться жить без страха, без переживаний, которые терзают и ослабляют душу.

Вера же в Бога, наоборот, заботится о душе мирянина и укрепляет её, приближает именно к той жизни, которую завещал Создатель для своих сыновей и дочерей. Поэтому православная молитва от страха и тревоги является лучшим средством для избавления от негативных переживаний. Священные и мудрые слова молитвенных текстов вселяют в человека уверенность, даруют ему спокойствие и умиротворение, способствуют трезвой оценке ситуации, вызвавшей чувство ужаса и беспокойства. Под влиянием молитвы более хладнокровно начинает относиться к непростым жизненным ситуациям, быстрее находит нужное решение.

Молитва от страха и тревоги: самые сильные православные тексты

Христианских молитв, помогающих устранить навязчивое чувство беспокойства и боязни, существует несколько. Многие из них широко известны. Молитва от страха и тревоги может быть длинной и короткой, использоваться в определенных ситуациях, лишающих человека спокойствия и безмятежности.

Самые известные и распространенные православные молитвенные тексты, избавляющие от тревог и чувства ужаса, это:

  1. Из категории коротких : “Песнь Богородице” , “Молитва Честному Кресту” , , “Молитва Всевышнему от страха и тревоги” .
  2. Молитвы с более объемным текстом : “ “ , “ ” , “ ” , “ ” , “Кондак Пресвятой Богоматери от тревог и страха” , “ ” .

Песнь Богородице

Это молитва, помогающая устранить навязчивые мысли и страх, возникший без видимых на то причин. Читаться текст должен трижды, как минимум:

Молитва Честному Кресту

Короткий молитва, способная избавить тревоги и страха. Применить её можно в любой ситуации:

Молитва от страха и тревоги Господу Богу

Подходит данная молитва для чтения в любой момент, наполняющий душу неспокойствием и заставляющий колотиться сердце в ужасе. Текст следующий:

Господня молитва

“Отче наш” — одна из сильнейших христианских молитв, по произнесению которой нет никаких ограничений. Если вас одолевают тревога и страх, читайте Господню молитву как можно чаще. Если чувство ужаса и беспокойства посещает вас преимущественно по ночам, “Отче наш” рекомендуется произносить перед отходом ко сну, не меньше 40 раз. Текст:

Молитва Ангелу-Хранителю

Молитва, направленная своему личному небесному защитнику — Ангелу-Хранителю -, устраняет многие фобии, ограждает от всяких бед и несчастий. Её произносить следует в минуты тревоги и страхи, а также каждый вечер или ночь, перед отправлением в царство снов. Текст:

Псалом 90

“Живый в помощи Вышняго” — православная молитва, обладающая мощнейшими защитными свойствами. В минуты тревоги и дурных предчувствий она способна помочь не хуже самого сильного успокоительного, привести мысли в порядок, даровать душевное равновесие. Текст:

“Да воскреснет Бог…”

Молитва “Да воскреснет Бог” в период страха и опасности может выступить сильнейшим защитным щитом. Текст:

Слушайте также молитвы от страха и тревоги на этом видео:

Кондак Пресвятой Богородице от тревог и страхов

Избавиться от страхов и тревог помогает регулярное произнесение Кондака Пресвятой Деве Марии. Текст:

Утренняя молитва Оптинских старцев

Молитва Оптинских старцев на начало дня хорошо себя зарекомендовала в борьбе с волнениями и переживаниями. Читать её нужно каждый день, в утреннее время суток (можно в составе утреннего молитвенного правила). Текст:

Когда и как нужно произносить молитву от страха и тревоги

Повседневная жизнь человека полна сюрпризов, и далеко не всегда приятных. В ней часто встречаются сложные ситуации, а стресс может настигнуть в любой момент. Не удивительно, что всевозможные страхи и тревоги давно уже стали неотъемлемой частью человеческого существования. Хуже всего, если они перерастают в панику. В такие минуты человек перестает себя контролировать, его подводят психические и физические силы, он становится беззащитным и слабым. Всё это может закончиться довольно-таки плачевно. Поэтому молитва от страха и тревоги должна занять достойное место в жизни каждого верующего человека. Она может выручить в самых различных ситуациях, а именно:

  • когда человек испытывает страх;
  • когда из-за ужаса теряется способность к концентрации;
  • когда одолевает паника;
  • когда нападает необъяснимая и беспричинная тревога;
  • когда страх становится парализующим.

Молитвенные тексты лучше знать наизусть — это поможет лучше сосредоточиться в опасных и критических обстоятельствах, быстрее взять себя в руки, вовремя противостоять своим фобиям и волнениям и скорее от них избавиться. Если объемные тексты выучить довольно тяжело, то в арсенале памяти всегда должна храниться хотя бы одна короткая молитва от страха и тревоги из представленных выше. Произносить защитные слова нужно четко, без спешки, с осмыслением и пониманием и, желательно, вслух — от невнятного бормотания толку никакого не будет.

Полезно включать визуализацию: представлять в своем воображении образ своего страха и постепенно мысленно его уничтожить любым удобным способом (разорвать на клочки, растворить и т.п.). Не возбраняется молиться при свете свечей — их пламя поможет успокоиться и сконцентрироваться.

Самое основное, что требуется при произнесении молитвы от страха и тревоги, — искренняя вера в Бога и небесные силы. Молитвенный текст, произнесенный с чистой и непоколебимой верой в душе, непременно услышан будет Творцом и Его помощниками.

КАТЕГОРИИ

ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ

© 2024 «woodmaster-shop.ru» — Водонагреватели. Отопление. Счетчики воды. Бойлеры. Ванны. Унитаз. Раковины